这里是个地广人稀的地方，没车还真的是哪儿也去不了。

索朗，一个三十多岁的藏族司机，这几天我一直是租用他的“五菱”面包车。过去对这车没怎么在意，这几天发现在高原大多是这种车，也因此对它有了强烈的好感。当然，也是对国货有了强烈的好感，平稳有力。几天的接触与索朗就熟悉了，聊天的话题也变开了，还有他的普通话是真的不错，他向我介绍这里的风俗习惯，告诉我现在没有风俗问题了，在家怎么说话做事在这里就还是怎么样，不会有人觉得不对。因为现在与过去不一样，他们接触外面的信息多了，他们的生活也在改变，有一些风俗和习惯也与过去不一样了，这时我却发现他也是穿着牛仔裤和体恤衫。

当他知道我想去看看松赞干布出生地时，他觉得没必要，理由嘛只有一条，那就是没有什么东西能经历一千五百年。说来也是对的，松赞干布距今一千五百年了，当年的一切都没有存在的理由。因为时间确实太久了，尽管这里缺氧，从这点我看到了藏民的纯朴和善良。同时，又看到了那些风流人物却活了这么久，一千五百年了还没死？

话题聊到了西。藏问题，我问他：“作为藏民你怎么看这个问题呢？”他听了哈哈大笑起来，他笑着问题我：“你怎么会想到这个呢？”我说：“不是我想的，是这个话题让好多人不得不去考虑。”他抽支烟给我说：“都没必要去想，这就是一帮不做事不能养家糊口的人干的，他们大事做不了，小事又不做，你说他们怎么办呢？这时就有人给他们一点钱，他们就觉得自己可以干大事了，所以就闹事。象我们这些人就不会，那是因为我们可以做事，可以养家糊口。人为什么要平静的日子不过呢？说远点吧，这里是松赞干布的出生地对吧，布达拉宫是干什么的？那是为文成公主建的。所以，在一千五百年前就是自治，还独什么呢？陈哥，你不觉得你这个问题好玩吗？”他说完又哈哈笑起来。

是啊，一千五百年前就是自治，一千五百年后还是自治，这些人在独什么呢？没有政。治细胞的我，一谈政。治那政。治便成了笑料。

这里的商店都有一种我非常不习惯的味道——牛油。冻成一大块的牛油放在一块木板上面，卖多少用刀象划豆腐一样划一块就行，那种味道我是真的不行。

中午，我来到一家川菜馆，这是工卡镇上唯一的一家适合我有饭馆，也是在这唯一的一条街上能找到的第二家。一个老板一个服务员是一对四川来的夫妻，饭馆没有顾客，老板也姓陈，是我的本家。我一进门他就笑着说我不像是刚从湖北来的，看样子是来了好久一样，就是因为我没有一点高原反应。他说他来的在时候是先在拉萨住了半年再到工卡，二年了还耳鸣，像我这样一点反应都没有的人少，他老婆还直夸我身体好。我笑着说：没反应的人就是身体不好，身体好的人一下飞机晕了。接着问有没有鱼，我想吃鱼了。老板娘回答：有鲤鱼，昨天刚到的，一斤重左右，六十元一斤。我点头：红烧吧。这鱼在西。藏没有，得从四川运来便宜不了，再说本地居民也不吃鱼，朋友告诉我在西。藏最有益的食物就是鱼。因为，太阳光线太强了，对眼睛最好的食物就是鱼汤。

不一会儿鱼便端了出来，这时我却发现货架上有湖北的劲酒和老干妈，看来这两个东西无论是走到哪里都能看到，产品能做到这一步不是成功能解释的了。我只要了一碗米饭，老板没事就坐在对面和我聊天，我问本地人来饭馆吃饭吗？老板笑着摇头，我想也不会有，本地藏民和我们最大的不同就是我们口无禁忌，人家可是把信仰刻在骨子里，哪像我们都是饿鬼投胎，只要没毒就行。这时进来了两个驴友，一个大号背包和一双解放鞋就能告诉人走了多远。老板娘连忙给他们倒一杯开水，俩人在旁边的桌前坐了下来，放下背包的那一刻才知道他们是从长春步行来的。我看着他俩笑着点头，这是礼貌。但我实在是想不明白几千里路有车不用非要用脚走，到底是为了什么呢？费用一定比坐火车高，人也一定比坐车累，过度地透支体力对身体没半点好处，也许是我还没达到他们的那种精神高度吧？

吃完饭，我走进一家百货店，刚进门就被坐在柜台里面的人惊住了，我第一感觉她便是“文成公主”。几天来见惯了皮肤被紫外线烤成红黑色本地人，这个怀抱婴儿的青年女子却是一个标致的江南佳人，露在外的脸和手都是细嫩得白里透着粉红色。我问她是哪里人？她微笑地告诉我是本地人。实在是没想到在这遍地绿中还有一点红，红得那么自然、那么灿烂！我在想：她会不会是文成公主的后人？

买了一条毛巾和两包香烟，花了六十五元钱。

走出商店我还是回头再看一眼，心里在说：“文成公主，我走的时候会经过长安。”