诗词赏析（第三十三期）

本期解读的是西风（独爱西风）先生的《七绝·陶笛》一诗。

附作品原文：

百炼泥胎塑此身，今从烈焰入凡尘。

休言一曲肝肠断，早把肝肠遗故人。

译文：

曾将泥胎历多般锤炼，精雕细刻塑造得它身形；又经熊熊烈火的烧制，如今才落入人世凡尘。——啊！休要言一曲哀怨的曲调，可使人肝肠寸断；实则它早已把感性的心绪，那“肝肠”遗赠给了往昔的故人。

赏析：

首联：“百炼泥胎塑此身，今从烈焰入凡尘。”于此以“百炼”一词表达了从揉泥到塑形，再到“烈焰”的烧制，造就得一只精良的陶笛，遂流入纷纷攘攘的市场，直至吹奏者手中的不易。而“入凡尘”一语，大抵诗人面对陶笛时，亦不乏有“尔是仙家入凡尘，是非不断乱人心。”之嗟叹吧。

尾联：“休言一曲肝肠断，早把肝肠遗故人。”言及“肝肠断”一词，指代极度悲痛伤心之情。而“肝肠遗故人”一语，缘于陶笛是中空乐器，加之许多孔洞，又何来“肝肠”呢？想必“故人”一词，可指制作陶笛的师傅。然不免令人联想到“一曲肝肠断，天涯何处觅知音？”的故事。——据传春秋战国时期俞伯牙于汉水鼓琴，觅得知音钟子期。不料次年赴约，钟子期已病故，俞伯牙遂摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。虽说琴与陶笛两者是截然不同的乐器，于此当有异器同工之妙吧。

总结：此诗用语简明扼要、凝炼自然，咏物却不落窠臼，意蕴上大有一语双关的妙处。试想陶笛经泥胎百炼，烈焰烧制后入凡尘，因世人的忧郁吹奏一曲断肠曲，然情感刺激的心绪早已遗落在故人处了。——犹如人生历经磨炼逐渐成熟，可是人心经历得太多的悲欢离合，纷纷扰扰的蹉跎后也趋向麻木，又是否还有那么多的深情感性呢？故而赏评至此，今不妨拟和一首，以供大家雅赏之。

《七绝·陶笛》

浴火重生下教坊，悠悠一曲断肝肠。

世间多少叹悲事，陶笛无心徒自忙。