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正文 第39章 第八章 人耳人耳A
作者:能慧| 字数:971| 更新时间:2023年11月29日

三十九。恶乎往而不可

四十。物之不齐,物之情也

四十一。所谓不得已

三十九。恶乎往而不可

清晨,铁匠铺里烟气弥漫,慧能于炉前缓拉风箱在培育火势。老铁匠趁炉火未旺,拿起一块好铁琢磨了起来。

“师傅,打把剔骨刀,可卖个好价钱。”

大徒弟建议。

“师傅,分开刃在锄头上更值。”

二徒弟精于计算。

每每此类场景,因情因事,总会触动慧能敏感的一些意绪——

一铁在手,命运系于匠人一念,当然无可非议。可志意之人,却要生生效法无心之物“以天地为大炉,以造化为大冶恶乎往而不可”(1),是不是把人有些等同物件了呢?

的确,铁一跃而言“我且必为镆铘”(2)固然荒谬,但人根本有别天地万物,却是不争的吧?

不知为何,自上次有见有闻因缘种子相卖相论俩和尚后,庄子无奈逍遥之中那无奈二字在慧能内里的疑惑,更是越来越深了……

因缘善恶,果报不爽,和尚虽也有些道理,但真正于慧能入耳入心的,却是那因果在人由人强烈吸引。

因缘自主,祸福自种,不但是人于己于社会责任不可推卸承担,也百年生命自在或无奈分水岭吧。

一铁为钉为剑,其中因缘成就,无心之铁当然无法抉择,更不能自主了。但人之为人,今日明日及一生苦乐忧喜,是不是多在自己,此中又何来何谓一切莫可奈何呢?

万物不求自在,却是自在;不求逍遥,却得逍遥。

因为,其压根儿就无一己志意,所以在无尽时空泛若浮舟,本就适来适去注定命运。

此命运注定一切无奈飘摇沉浮,其所谓自在又在哪里,更是从何谈起?

志意之人刻意木石,不但有违造物本然,是不是也由此彻底远离了逍遥真义?

三世果报,因缘轮回,人是难证验。但百年之中,人哪件事更一生命运不受一己志意影响?人一步步成为最终自己,虽有许多莫可奈何,但从根本上讲,是不是就是因缘自种,果报自择,自己造化了自己。

是的,人于因因果果、果果因因更太多莫可奈何之中,是不能完全做主。但人有自己的因缘,也是自己的因缘,总是说得过去的吧,人是不是应该而且能尽最大努力于中成全成就一己因缘呢?

一铁在手,其也只能“恶乎往而不可”(3),但人之为人在命运面前“人耳,人耳”(4)力争……

——“慧能……”

老师傅一手拿铁,一手拍了拍慧能肩膀,同时指了指烟气直冒炉膛。

一时回神有些赧然的慧能,一边赶紧短促急拉风箱,一边还似醒非醒自言自语“或许才有一己百年遂意真正吧?”

一旁俩师兄听了盯着慧能片刻几乎同时笑出了声来:

又说呆话了,又说呆话了……

———(1—4)。《庄子,大宗师》;

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