五。和尚哪儿来的这么自信

“阿弥陀佛！

‘诸法因缘生’（1），佛待有缘人。

小施主，你这一路可要走好啊！”

渐高日头下，小慧能刚岀几步，身后便传来和尚庄严而又有些遗憾的声音。

——佛待有缘人！？

这和尚哪儿来的这么自信……

万法空寂，何缘之有？

人生皆苦，缘有何待？

六道轮回，无缘也是缘；

菩萨慈悲，却又无缘不求之人；

佛祖法力无边，何必众生缘来缘去……

对这套厌弃今生，远避现实；罪归过去，福寄将来；一切总有道理，万事难见着落的佛法，小慧能当下虽说不清、道不明，但思想情感却似有一种强烈排斥格格不入，因此不但不愿去着力分明其中表里原委，还反以一时一事管窥蠡测于之更怀一种深深不屑。

可是，人言上学读书，多以功名富贵、出人头地相励；也谓庠序之途，乃人求知明理之路；或告多识几个字，于生存艰难中，至少不会沦为自苦人欺睁眼瞎，更况佛法所传、佛经所念，也是须人识字读书的吧。可这和尚倒好，却一个劲儿反劝人放弃上学念头，与亲亲外公和已故父亲还一个路数……

父亲于为学，有生命磨难苦痛教训；

外公于为学，有人生尴尬经历实实反省。

这年轻僧人，似乎于上学读书还有更广视野、更深见地，这又从何而来的呢？

也是。

儒言仁心固有，可人之爱人，却又惟由孜孜以学；

道谓道法自然，而世人得道，却又只在刻意远欲苦苦所修。

为人求仁才得仁、修道方有道，那佛之不求、不学、不修更不究，岂又浮光掠影者所能随意知晓？

看来，自己或许还真不太了解佛法和有知僧侣吧。

此念一闪，虽是问题，也是因缘。可再一转念，佛谓因缘，那教书的外公把私塾就开在家里，自己却无缘上学；外公屋里书卷满柜满架，自己却咫尺天涯无缘亲近，这世上之事，又何缘之有……

———（1）。《造塔功德经》（法身偈）；