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想到阴阳师控制鬼魂来干扰我，将我置于了非常危险的境地。我在思考是否自己也修炼此功。

在我的意识里，练这个属于旁门左道，一般正人君子是不会练此功的。

但是，我查阅了一下关于此功的功效，不只是可以控魂，还可以助人。比如有人魂丢失，可以用此功给招回。有些恶鬼做坏事，可以用控魂术将其控制。只要不用此功去做坏事，那还是可以学的。于是我决定修炼此功，以防万一需要使用。

要修炼此功，就需要先准备一童子。就是用桐子树料来雕刻一个童子。桐子树，谐音‘童子’。取一长约尺余的桐子树枝，雕刻成一个孩童模样的人。再在背上扣一个洞，放入五彩线，代表五脏，再放盐茶米豆谷麦，代表六腑。之后用红布将洞口封好。之后用水彩笔给画上五官，头发，服饰。这样就制作好了童子。

控魂就是通过这个童子来进行控制。修炼好后这童子便成了摄魂童子。就是要控制谁，要练到和童子身形合一。借助童子的灵力来控制自己想要控制的人或者鬼神等。

将神魂童子准备好之后，我将无名指用针扎一下，将溢出的血滴在硃砂上，再将带我血的朱砂点向童子五官开罡。开罡后，将童子装袋贮之存用，再择阴丁日，即可开始修炼。

要在山上修炼，吸收天地灵气，这样效果更好。于是我选择到山上比较僻静的地方修炼。

修炼时用竹香炉焚香一枝，取出童子，先用左手紧握童子于掌心，右手剑诀，凭空向童子画，敕童符－道，画毕，吹气一口在童子身上，后双手执童子香上薰咒曰敕摄灵童并念咒：

征魂童子魂童郎，脚踏飞龙在云天，擒魂摄魄于地府。拜请东方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，南方五鬼到，本地五鬼到。拜请五鬼阴兵五鬼听号令，收斩某某三魂七魄，斩死不留情。谨请南斗六星，北斗七星急急如律令。

咒罢七遍，童子香上薰四十九圈，即仪毕，收童子入布袋内，每奉丁日夜间便修炼一遍，练7遍便可修炼成功。弱要法力更强，可在丁日多做修炼。修炼的时候要用意念来想着和摄魂童子为一体，摄魂童子助我控制一切想控制的人或鬼魂等。

这天晚上天上月朗星稀，这样明亮的夜晚已经很少遇见，加之第二天是周末，我便多修炼了些时间。修炼到后半夜才回家睡觉。早晨起来很僵手，看外面铺着一层白白的霜。

昨夜月光光，今晨白头霜。这是小时熟知的一句农业谚语。昨日的天气很好，昨夜的月光很亮，今晨的白头霜就很厚，这些都是相连的，当然这是特指冬天。

那时的科学技术比较落后，农民在耕作时，自己摸索了很多气象谚语来指导生产工作，他们能把两个看似完全不相关联的东西能巧妙的组合在一起。昨夜的月光很亮，我就知道了今天早晨的霜一定很浓。我想起了父亲当时教我的那些农业谚语来。如：

燕子低飞，快把田缺堆。也就是说燕子飞得很低的时候，就意味着有一场大雨要来，那些田的缺口没扎牢的，赶快检查一下，把田缺垒好，免得大水把缺口冲垮，而让田里的水流失。

还有很多，如：阳雀来在清明前，高山岭上好种田；阳雀来在清明后，正沟田里无水救。乌云遮东，不下雨要吹风。重阳有雨看十三，十三无雨一冬干。早烧不到黑，晚烧半个月。

这个就是说早晨起来见天空是红红的，好似火烧了天，这样的现象出现，证明不到晚上，就会有一场大雨。如果是黄昏出现火烧天的现象，那么至少要晴上半月才会有雨下。这叫庄稼人对耕种有个好的安排。

父亲见我读书无望，就希望我能在农业上有所发展，所以，他教我很多农业、生产、生活等谚语。这些谚语很精辟，好记，有非常实用。

如农业谚语：若要庄稼好，巧施肥不可少。庄稼人不养猪，好比秀才不读书。田土炕得酥，好比下油枯。这教我们要怎样发展农副业。

生活谚语：出门看天色，进屋看脸色。一顿省一口，一年节一斗。石闲生青苔，人闲生疾病。这些教导了我们怎样做人。

我父母是一天学校门也没进过的最忠实憨厚的农民。他们用最朴素而在农村又最实用的理论来教导我。他们的文化知识、理论知识都非常有限，但是他们用最实在方法教导我怎样搞生产，怎样踏踏实实的做人。这些都能使我受用终身。

我18岁离开他们后，便一个人在外生活。现在母亲去了，只剩下了父亲一个人。我也好几月没回家看他老人家了，想到这，我自然想到了父亲，想到了他瘫痪在床上的情景。

今天是周六，那就利用这两天假期回去看看他老人家。于是，我赶紧穿上衣服，简单收拾了一下并带上做法事剩下的那些肉就出门上路。（未完待续）