约莫半月之后，白玉展的身子已无法再往外行医，这几日若有人前来求医的，他也只能告知让其病人到自己家来。张氏对此着急万分，无奈自己挺着个大肚子，又没有个亲戚朋友可以依靠的，要是白玉展有个三长两短，那张氏的后半生怎么过可一点办法没有。

原来这白玉展祖籍并非本地，他生于咸丰元年，祖籍江宁。祖上可说是世代行医，医术都是一代代往下传的。因是父传子这样的情形，所以他们从小就被其行医的长辈带在身边，先是做个帮手，顺便起到耳濡目染的作用，到一定年龄后，其长辈便开始由浅入深的传授医术，同时在日常行医时又让所传之人先亲手为病人诊断，自己在一旁进行指正和补充。这就与其他的郎中不同，其他的郎中总是到了一定年龄后才开始拜师学医，这自然比白家的郎中从走路起就开始接触医术要晚了许多。所以白家的郎中都是年纪轻轻便出师，这时一般的小病小疾已能轻松应对，然后通过不断的亲手诊断和查阅医书，到了一定年纪后，白家的郎中真可谓用“医术精湛”来称道。

白家原本在江宁城也小有名气，因前来求医之人甚多，经过几代人也积累了些家产。白玉展其实有个兄长，大白玉展四岁，白玉展出生时，其父在自己的药堂里已开始带着他兄长行医了。可白玉展出生前后，正值“太平军”作乱，到其两岁时，太平军首领洪秀全便攻占了江宁，改称“天京”。

在此之前为躲避战乱，白玉展父亲便带着全家往四川迁移，途中遭遇了山匪，其携带的家产被抢了个干净，真是一路坎坷，白玉展的兄长也夭折在这次途中，还有些家人也接二连三的失散。最终仅剩白玉展及其父母三人来到了四川，定居在了安肖府合州县一僻壤处安身立家。

白玉展母亲早逝，其父在其十七岁出师后也离世。故白玉展独自一人生活，后来在行医中救了一名年轻女子，此女子也是随家人在逃难中失散。

白玉展刚遇到这名女子时，她已快死了，白玉展身为郎中，自然想把她救活治好，但治这女子可不是一两天能完成的事，如把这女子安置在自己家中可不太方便，于是他便去求隔壁邻居张大娘，希望张大娘能暂时收留这女子。这张大娘也是个热心之人，又是个苦命之人，她唯一的儿子和儿媳妇前不久在山上劳作时被老虎给咬死了，就留下一个不满周岁的孙子。张大娘本来就信佛，认为自己儿子和儿媳妇被老虎咬死了是自己积善不够，所以张大娘想都没想就答应了白玉展的要求。此后张大娘除了照料自己的孙子之外，对这名女子也是悉心照料，同时白玉展也每日来为此女子治病，硬生生的把这女子从鬼门关给拉了回来。

这女子也姓张，待她康复后，她便为白玉展和张大娘洗衣做饭，把张大娘当成了自己的亲娘，张大娘也把她当成了自己女儿。这女子比白玉展小一岁，长得也还算标致，和白玉展几乎朝夕相处于是就互生了情愫。张大娘懂了两人的意思，就做了这个媒，让两人成了亲。两家人正好互为邻居，平时互相照应着。张大娘把白玉展夫妻当成了自己的女儿和女婿，白玉展夫妻两也把张大娘的孙子蒋阿大当做自己的儿子看待，此前白玉展妻子又有了身孕，两家人都十分欣喜，可现在白玉展却得了这怪病，眼看不久于人世了，张氏是心如刀绞。岂料这时一个乞丐却救了白玉展的命。

这日中午，烈日当空、炎热不堪，白玉展这时神志未乱，只是身子虚弱，故虽天气炎热但他却觉着寒冷，在家中仍穿着厚衣服，坐在屋子里无力的往外看着，近日他也查遍医书，无任何药方子能治他这病，这使他无奈又恐惧。这时他见着一个乞丐向他家门前颤颤巍巍的走近，正好倒在了他家院子的门前。白玉展赶紧吃力的站起来走向乞丐，这乞丐瘦得皮包骨头，满头长发和满脸的胡子把整个头都包裹得严严实实的，完全看不出他的模样来。

白玉展探了探倒在地上的乞丐的鼻息，又摸了摸他的脉搏，这乞丐还有救，于是他向屋里叫到：“娘子，快拿银针来。”

张氏听着白玉展的声音，看了看外面知道是救人的要紧事，赶紧把白玉展治病的银针递给了他。

白玉展使出浑身之力将这乞丐移到阴凉之处，将乞丐的腿搭在了草垛上，取头低脚高之势，他取出一支银针，先扎在乞丐合谷穴上，扎得较深，捻转提插不留针，随后又用相同手法扎在乞丐人中穴上，仍不留针，接着又针刺其百会、少商二穴，在此二穴上用针便轻了许多，间歇运针了一会，乞丐慢慢的醒了过来。

白玉展累得出了一身汗，脱了衣服反而觉着舒服了起来，他扶着乞丐进了屋里坐下，乞丐毫无气力，没有说一句话。白玉展向其妻张氏道：“娘子，去盛碗粥来。”

没多久张氏捧着一碗粥递给乞丐，乞丐颤抖着手喝着粥，喝得是满头大汗，不停的用手擦着额头的汗水。喝完粥后，张氏见乞丐仍意犹未尽，又拿了几个馒头给乞丐，乞丐几下子就吃完了，这才有了些力气，忙向白玉展拱手道：“多谢救命之恩呀。”