“中古”一词带有浓郁的和国特色，原意就是“旧货、二手”。

这是一家和国二手店。

“以拉西家一妈塞！（欢迎光临！）”门口的侍者，见进来一位黄肤色年轻人，下意识地冒出一句日语。

“哦扩嘻！（随意看看）”说完，威尔斯李一愣，自己会日语？刚才可是脱口而出的啊。

身后的拉夫特冒出来，侍者又用英语欢迎一遍，拉夫特点点头，他更好奇威尔斯李的来历，“威尔斯，您来自和国？”

威尔斯自己也不清楚，移民纸上明明写的来自侠州，怎么自己日语这么流利？只得摇摇头含糊过去，“进去看看。”

在和国，中古店与古董店区别还是蛮大的。小潘中古店的一层，售卖的货品更多的是一些二手奢侈品，如箱、包、衣、帽、珠宝首饰之类的。

对这些，威尔斯李并不感兴趣，看了眼玄关前的招牌“二层：工艺品”，又见拉夫特眼睛落在店内的几位挑东西的和国娘们身上拔不出来，便笑着摇摇头，迈步上去。

为什么要来樱花集市？又为什么要找和国古董店？还不是钱闹的！

前些天，他偶然在一张报纸上看到过一则新闻。

1990年，和国实业家齐藤良平，以8250万羡元（含拍卖手续费），买下梵高在自杀前一个月创作的油画《加歇医生》，创造当时梵高油画的拍卖记录。不仅如此，此人在拍卖后放言，死后要将这幅画和自己一同火化。今年五月，齐藤良平病重住院，梵高的《加歇医生》又将面临什么样的命运，引发众多关注。

这件事在北羡引发激烈讨论，许多艺术家隔空呼吁，希望齐藤良平放弃当初那疯狂想法。

新闻本身他并不感兴趣，可媒体对和国人的消费能力的评论引起他的关注。

这次要参与艾尔玛湖庄园拍卖，钱不凑手，威尔斯李便将目标放到和国人的身上。想要赚和国人的钱，那就需要摸清他们的需求以及和国艺术品的风格，而且还需要找到圈内人带自己进入圈层。毫无疑问，古董店老板肯定属于圈内人，自然是他的接触对象。

今晚算是走场，提前摸摸底。

相比一层的开放式柜台布局，二层用桁架隔开成几块空间，有瓷器、陶器、手工艺品、大和绘、油画、漆器、银器等多个品类。很多东西并不是二手的，更像和国艺术品专卖。

二层的顾客更少，威尔斯李扫了一眼，除了三位侍者，仅有一拨顾客，四人在大和绘区低声细聊，似乎在讨论鉴定某一幅画作。

如此近距离接触和国工艺品的机会不多，威尔斯李看得非常认真，可惜的是很多物品被玻璃罩盖住，不能上手。

当然，如果需要上手的话，可以让旁边的侍者将物件拿出来，可自己今晚就没有买东西的打算。总不能让侍者一件件拿出来，然后一件不买，这不找骂吗？

和国艺术品，有着自己独特风格，就像瓷器以清新淡雅为主流，银器则布局严谨，漆器厚重豪奢重工艺；大和绘则有相当的庙宇装饰遗风……

这种文化传统，融到骨子里，文化传承越悠久，这种印记越严重，并不是说某一两位思维开放的艺术家所能改变，就如同国人创作的油画，怎么突破都能从画作中找到一丝传统山水或工笔的味道。高明的艺术鉴定师，一眼就能认出，某一幅油画的创作者是西方人还是东方人，是阿拉伯人还是印度人。

威尔斯李独自欣赏，那三位侍者也不上来打搅他。

纽瓦克有很多学院，其中最有名的就是特拉华大学，这些侍者将他当成和国来北羡的艺术系留学生，这种事很常见。

边看边逛，来到古董区。

这里的物品，基本上是别人送来寄卖或者店老板收来的物品展售，属于真正的古董。

他的目光落在一匣古籍上，眉头微蹙，心头泛起淡淡的熟悉感。

书匣前面的商品标牌上写着：明治十年，石山社木版刻印，明朝龚廷贤撰著《寿世保元》十卷，第九版；版数为两千；标价为两千五百羡元。

石山社是和国一战前很有名的出版大社，其创始人细川石山，据说是室町幕府（1336年-1573年）时期三大轮值幕府管领之一的细川家族直系。

管领一职，相当于幕府将军的辅官，一般由足利氏一族的斯波、细川、畠山三氏轮流担任。又因为细川氏一直分管幕府向注司文书工作，难得的知识分子家族，因此被认为是和国“文教家族”。

细川家族主城坐落于阪州石山一带，其家族刻印社被称为“石山社”。石山社的刻本，虽然并非幕府官刻，但其精美程度，并不亚于官刻，颇具收藏价值。

石山社因室町幕府倒台细川氏失权而衰落，其后，又因明治上台幕府制度被取消而退出历史舞台，最终在一战时被彻底消失。

《寿世保元》是一套汉医学大作，为明代医学家龚廷贤所著，被石山社引至和国，分基础理论、内科杂症、儿科、妇科以及单方，合计十卷。

相比《本草》《伤寒》《金匮》等知名药典，《寿世保元》并不出名，但在汉医学行业内，它还是很出名的。

《寿世保元》最大的特点就是“临床”。书中对临床各科疾病的证治亦阐述精详，每病证之下均先采前贤之说分析病因，然后列述症状，确立治法，后备方药，有的还附有验案。

这种书籍，一向是行医者的“案头之师”，颇受医馆医师欢迎。

从商品标签介绍中也可以看到它在和国受欢迎程度——“第九版”。也就是说，这套书，石山社引进和国，到明治十年，这期间一共刻印出版了九次！

书，很有价值，这毫无疑问。但这种书籍，专业性很强，且出版数量不小，若非对古籍或者医书类有特别收藏爱好的，并不会关注。

威尔斯李微蹙的目光，所落的位置是书匣骨扣面的椭圆形的钤印上。

整套书籍为匣装，此匣并非木盒，而是用硬纸板四折，包封面、页口、封底及书脊，复合处用骨扣锁住，形成一“匣”。

书匣骨扣复合处，一枚朱文“山水印”，印在其上。

“山水印”是一种并不常见的收藏印或鉴赏印，印面无文字，一般分为阳刻和阴刻两种。

阴刻山水印多为图案，譬如用亭、阁、小山、花草等虚像图案为主；阳刻山水印则多数用山水纹，以波纹和谷纹来寓意山水，取山高水远、曲水流觞的意境。

眼前这套书籍的“阳刻山水印”挺有意思，即非波纹也非谷纹，更像蜘蛛纹。

很少见！

偏偏这蜘蛛纹山水印，让威尔斯李有着淡淡的熟悉感。

“嗨！”他回身对不远处的一位年轻侍者招招手，等对方走近，他指指这套书籍，“我想看看这套书籍，可以吗？”

“稍等，我问问老板。”两千五百羡元的交易，并不大，可那侍者年纪与威尔斯李相仿，应该是个新人，连货柜钥匙都没机会掌控。

他走向大和绘区，与正在聊天的四人中的一位矮胖中年人低语。

说话间，那位矮胖中年人转头对威尔斯李微笑点头。

矮胖中年人应该就是小潘家中古店的老板。

他向刚才谈天的另外三人微微欠身，抬步向这边走来，远远的就伸手微笑，“年轻后生，在羡国读书？哪里人士？”

威尔斯李笑笑，这句话貌似有些突兀，可放在特定环境中并非如此。刚才侍者的汇报，让他产生错误认知。他肯定将自己当成和国人士，而和国人在北羡，一向以提携后辈为传统。所以，这种“自来熟”的招呼，并不突兀，还很容易让对方产生亲切感。

威尔斯李很快在心底盘算一番，拿定主意，向对方微微颔首，“来自阪州浪速，桥正彦。请前辈多多关照。”

“鄙人小潘有司，见到你很高兴。”矮胖中年答话的同时，打开玻璃罩，将《寿世保元》取出来，放在威尔斯李面前的柜台上，“喜欢古籍善本？请欣赏！”

“石山社旧址，离故坊不远，见猎心喜而已。”威尔斯李取过柜台旁边的一副白手套戴上，含糊的回答一句。

“哦！”小潘有司似乎明白什么似的，恍然般的一合手掌，“我去过石山本愿寺，那里真真算得上人杰地灵之地。桥君一定是名门之后！”

生意人，就是这么会说话。

威尔斯李微笑不语，落在小潘有司的眼中有些高深莫测，他的动作，更让小潘坚信，这年轻人来自阪州名家。

威尔斯李戴手套的右手，托起书匣掂量一下后，左手从底部沿着折面，向上捋了一遍。这个动作有专属名词，叫察封——通过检查书匣是否是书卷的原配，来判定古籍善本在流传过程中的保存状态。

如果书匣是后来配置的，那么或多或少会有些不适，类似于书匣过紧或者过松，这都说明书籍在传承过程中可能遭受过较大波折，导致原书匣破损。

匣面为蓝色绢丝，有两处铜钱大小瘢渍。威尔斯李顺手打开骨纽，将封匣摊开，水渍并没有渗透。

这套书籍的保存，还算不错，书匣是原配之物。

他再度将匣面合上，近距离察看山水印，越看越有意思。

这根本不是山水纹，是一幅微缩版的地图！用经纬线及山水纹混搭成一幅微缩地图！

谁这么无聊？竟然用微缩地图，刻制成收藏印？

他抬头看了眼店老板，矮胖的小潘有司，正笑眯眯的盯着这边。