四。和尚为何不走

白云远飘，日头渐高。

山顶阳光火热火热照着，

青草树叶翠绿翠绿亮着，

草花刺花树花艳丽开着。

熏风轻漾、蜜蜂翩飞、鸟儿沉醉……

好一会儿了吧，小慧能一念回神，怎没感觉和尚离去动静，于是不由回了一下头，只见一年轻僧人稳稳趺坐于后，正若有所思看着自己呢。

“还没走啊，师父。”

小慧能有点儿不好意思了。

是啊，和尚为何不走呢？

人，就那么不可思议，百年相处，终是陌生。而有时路人一句话、一声叹息、一个动作、一眨眼神，甚至远远一道背影、一缕琴音，都可能使与莫逆一生。当然，此中世间一切有形无形羁绊，全都无碍人魂魄以求企踵延颈更实实与交切切愿心了。之前小慧能那一声由内呼喊和仿佛化入大山沉静剪影，一定深触和尚某处不意了吧。此灵明或许感应，人又怎会轻易放弃，况小小年纪刚才那句叫人尴尬，却又令人不得不有所叹服应对呢？

“对不起，打扰了。”和尚言罢又实心实意说到：

“小施主，方才山路时，听到你我要上学大声了，那是你烦心事吧？”

慧能听了，心里一热，盯着和尚认真看了看后，还是回头将目光飘向了天际……

和尚虽受冷遇，但内里却更生感慨了。

人有思想且性情倔犟，当然是能有所作为可贵品性了，但于庠序仕宦路途，还真鲜有平顺的吧。想想自己入佛经历，年轻和尚面对眼前这个任情任性少年，于是非常自信挑起了话题：

“人能如愿上学，当然是一种造化。若不称心，也未必有远一种更好人生。

世上虽谓‘学而优则仕’（1），但其中惬志，却是很难操之在己的吧？

人即便有跃龙门，若禀性方直认真，那仕*于心的煎熬，不是每个无改初衷的人都能挺得过来的呀。

随缘无须上学，并尽可能为身边人做点儿实事，不仅有印儒家真正精神，或还会有更好生命过程，也是未可知的吧？”

慧能听了，心里颇感意外，这和尚所言，还真有点儿与众不同，但他还是不愿与之答理。

“上学求知，确也一途。但今人开课，多着学之为人，鲜有释人内里关切至深吧？

天地无涯，人命有期，沧海一粟，所谓知与不知，又多少分别。于倏忽生命而言，何为有知，何为无知，古今智者，多有明鉴。不必为人而上学，或更易安顿身心，更能实现一己生命呐！”

见慧能不应，和尚于是紧接。而慧能听到这里，心里已有讶异了，但在回头迅疾看了和尚一眼后，还是不肯开口。

静静山崖旁，小慧能执意的沉默，和尚一时的缄口，俩俩僵持不动身影，仿佛融入了大山风景，但人内里那精神韵致，又岂无心风物能与相题并论？

是的，有些难堪的和尚以为话不投机是准备起身走人了，可小慧能此间回望的那一眼，却又使他有些欲罢不能。因为，那一瞥虽电光石火，但在和尚有所存望的心里，还真显现了可期可待无限风景。所以，和尚闭目沉思良久，决心试试最后努力：

“小施主，功名与百年自在，富贵与生命安宁，熟重熟轻？

人生如梦，万法缘生缘灭，小施主深具慧根，于思维甚深之处，想必定有洞明。

且百年之期，眼目所及皆大开书页，事之所遇更铭心文字，那庠序路途于心性高蹈之人，未必学之捷径。

不仅如此，尘寰纷扰之中，人若有悟生命，一切想学，定具坚牢之基；一切所学，更有真实妙用。

小施主，可否先随贫僧学佛呢？”

“随你学佛！？”

几乎已有心动的慧能，突然起身冒了一句之后，径直背了柴梱决然而去。

———（1）。《论语，子张》；