文中的某些设定，大概有必要额外说明一下。

一，背景。

后续还没想好，就目前而言，三界是指一颗星球内的天地人，而大背景的世界观不在三界，在宇宙，或者超维度。异星人，相当于地球人。七十二家庞族，相当于外星生命体。

地球人遭遇灭顶之灾后逃向宇宙，流浪到了别的星系，向外星生命借了一颗星球安家落户。后因分歧不能共存，七十二家弟子领命，将外来户连球带人送离星系。至此，还没有三界之分。

后，遣送过程中，七十二家弟子被迫离开星球，缔结了一方临时天地，这才行政划分了三界，有了元始天王等神鬼身份。天界、幽冥，基本由七十二家弟子执掌和居住，因故带出的地球人，则被划归到了人界，且被重启文明。所以，涉及到历史典故的东西，并不按现世历史时间来。

二，身份。

首先，关于山海经中“帝”字的处理，本小说一概死人不问，想怎么用就怎么用，不会照着学者研究的路数来（可能搞研究的，也不是每个“帝”字都说得清）。比如写陆吾司帝之下都，这个“帝”就安在天帝头上了，但是天帝身份模糊，出于七十二家弟子，并不代指炎黄二帝转世。“下”，也不是按地理方位、行政划分，而是天上地下来的。

次，七十二家这个概念，最初是因为看了部黑白老电影《七十二家房客》，顺手就写了七十二这个数字。碰巧《太古河图代姓纪》中有这么一句：提挺氏（金德）生子三十五世，通纪七十二姓，故号通姓氏（水德）……就借用了。天界名号基本沿用于神话体系，但不固守。比如，太上老君不在三清。元始天王和元始天尊是两人，同为提挺氏后裔。元始天王在文中又称提挺世子，没有直接设定成通姓氏，因为有个皇权继承未定的问题。这要看后续行文。主角为什么设定成金质擅水，嗯，可以想想（其实我也没确定好终极身份）。矩神，即提挺氏。

为什么会给代表外星生命体的天界人物安上地球资料中的身份？因为，这不是历史文（所以，什么母系、父系的，就更不要细究了。况，提挺氏、通姓氏，也是神话传说）。这么设定的初衷，是为表达，你我现今生活的地球，实际上是经历过星际文明相互交杂，经历过若干次文明重启后的世界