自古以来，读书一直被视为至高无上的追求。这一点从“世间万般事，唯有读书高”的说法中可见一斑。然而，在现实生活中，我们常常发现许多人处于“书到用时方恨少”的窘境。读书的真正目的在于启迪智慧，理解事理，这一点至关重要。遗憾的是，许多人却将读书仅仅看作是求职的捷径，这无疑是一种悲哀。读书不仅仅是为了获得知识，它更是一种精神的修养，一种对世界和生活的深刻理解。通过阅读，我们可以跨越时空的界限，与历史上的智者对话，感受他们的思想光辉。书籍是人类进步的阶梯，它能够帮助我们构建更加丰富的内心世界，提升我们的道德情操和审美观。因此，读书应该是一种生活的态度，一种不断探索和自我完善的途径，而不仅仅是为了应对考试或是找到一份工作。

莫无畏手中的《莫氏族谱》揭示，族谱的起始人物为莫邪，其后人名按照天地君亲师、仁义孝礼智、慧聪得道勇、信诚同辉扬的顺序排列。这让他感到困惑的是，自己和父亲的名字竟然未出现在族谱之中！而莫同德及其父亲莫诚禾的名字却与族谱的命名规则完全吻合。

因此，莫无畏深信这本族谱以及其中记载的兴衰史，正是自己祖先事迹的记录，而这一切的起源可以追溯到青藏高原的古格清塘城。今日，莫同德邀请他一同游览青藏高原，这让他更加相信这是命中注定的缘分。

根据《莫氏家族兴衰史》的记载，莫无畏的祖先曾受朝廷之命，带领莫家军驻守在大漠边缘的一座孤城——漠北龟城。由于匈奴浑邪王、吐蕃休屠王、烧当羌、月氏胡等不断侵扰边境，给朝廷带来了极大的困扰，因此不得不派遣莫家军去戍守边疆。

莫无畏心中涌动着对祖先的敬仰和对家族历史的好奇，他渴望了解更多关于莫家军的传奇故事。据说，莫家军以勇猛善战、忠诚无畏著称，他们不仅守护着边疆的安宁，还曾无数次地击退外敌，保卫了中原的和平与繁荣。

在前往青藏高原的路上，莫无畏与莫同德交流了许多关于家族的历史和传说。莫同德告诉他，莫家军的英勇事迹不仅被记载在《莫氏家族兴衰史》中，还被当地人民口耳相传，成为了不朽的传奇。

随着旅程的深入，莫无畏仿佛能感受到祖先们的英勇与智慧在血脉中流淌。他想象着莫家军在大漠中驰骋，与敌人浴血奋战的场景，心中充满了自豪与激动。

当他们终于抵达青藏高原的古格清塘城时，莫无畏被眼前的景象深深震撼。这里不仅有壮丽的自然风光，还有丰富的文化遗产和历史遗迹。他仿佛能感受到祖先们在这片土地上奋斗与拼搏的艰辛与不易。

在大漠石头城城，莫无畏还了解到了一些关于家族的秘密。据说，莫家军的创始人莫邪不仅是一位杰出的军事家，还是一位深谙天文地理的智者。他曾在这片土地上留下了许多神秘的符号和预言，等待着后人去解读和发现。

为了更有效地抵御外族的侵扰，莫家军在莫邪的领导下，计划在邻近的黑水山采集石材，将其凿成石条。他们采取了一种非常聪明的运输方式，在冬季，他们将大量的水洒在路面上，利用严寒的天气条件使水迅速结冰，形成了一条条天然的冰道。然后，利用这些冰面的光滑特性，莫家军能够将沉重的石条轻松地运至建城地点。经过十几年的不懈努力，一座坚固的石头城得以建成，并一直使用至今，成为了莫家军抵御外敌的坚固堡垒。

游牧民族，他们以马背为家，擅长骑射，他们信仰各种图腾，却缺乏深厚的文化底蕴。他们的历史和文化全靠口耳相传，由于缺少文化的熏陶和礼教的约束，他们的行为常常显得野蛮而无序。在战败后，他们立刻俯首称臣，并承诺年年纳贡，以求得和平。为了显示诚意，他们甚至愿意将王室成员送往朝廷作为人质，以保证他们的忠诚和和平的承诺。

然而，当来年水草丰美、牛羊茁壮成长，游牧民族的经济状况得到改善时，他们又会换取武器与朝廷对抗，完全不顾那些在朝廷作为人质的亲人。这种反复无常、背信弃义的行为，让朝廷感到无比头疼。单纯的武力征服并不能彻底解决问题，要想让他们彻底安定，必须让他们认识到这种反复无常的行为最终只会自食其果。朝廷需要采取更为深远的策略，比如通过文化交流和教育，逐渐改变他们的观念和行为，从而实现长久的和平与稳定。

朝廷决定通过文化教育来感化边疆的少数民族，每年从各部落选拔一定数量的青少年前往中原地区接受教育，学习文化知识和农耕技术。

负责戍边的莫家遵循“卸甲归田，披甲为兵”的原则，莫邪领导着这样一支队伍，成功地守卫边疆二十年而无失。为了有效地收复各羌部落以及匈奴的浑邪王，莫邪在石头城开设了互市市场，促进了与各族人民的交流。同时，他秘密安排士兵了解各羌部落和匈奴的信仰、图腾的起源以及民俗习惯等，为将来同化这些部落奠定了坚实的基础。

戍边的将士们通常自行解决给养问题，军屯之地成为他们获取食物的主要来源。这些军士的耕种技术远超当地游牧民族，莫邪有意让各羌部落了解耕种过程，学习新的生存技能。然而，每当将士们教授耕种技术时，种子却常常被他们偷偷取走，用来煮粥。

面对这种情况，莫邪并未气馁，而是采取了更为巧妙的策略。他开始在石头城内举办农耕比赛，邀请各羌部落的青少年参与。比赛中，优胜者不仅能获得丰厚的奖品，还能得到前往中原深造的机会。这一举措极大地激发了孩子们学习农耕技术的热情。

在比赛中，莫邪和他的士兵们耐心地指导孩子们如何正确地播种、施肥、灌溉，以及如何识别作物的生长状态。随着时间的推移，孩子们逐渐掌握了农耕的精髓，并开始意识到耕种对于部落生存的重要性。

与此同时，莫邪还利用互市市场，与各羌部落进行物资交换，其中就包括优质的种子。他鼓励部落民众用牲畜、皮毛等物品来换取种子，以此来推动农耕技术在部落中的普及。

经过几年的努力，石头城周边的各羌部落开始大面积地种植作物，粮食产量大幅提升。牧民们不再为食物短缺而担忧，部落之间的争斗也因此减少了许多。莫邪的策略不仅改善了边疆地区的生活条件，也为朝廷的同化政策奠定了更为坚实的基础。

尽管莫邪在战场上屡建奇功，他在武学上亦有非凡的成就，尤其是自创的莫氏十八打，在中原武林中声名显赫，一度跻身武林排行榜前十。莫家金枪刺是莫家的传世绝学，共分为38招64式72打，直至莫邪抵达这片蛮荒之地之前，在武林中尚无人能完整施展35招！后三招更是鲜为人知。

莫邪的妻子来自皇族，平素深居简出，对尘世纷扰不甚关心。公主下嫁，实为国家的和平，这是那个时代常见的联姻方式。朝廷为了边疆的安宁，将公主许配给莫邪，意图明确。莫邪自然深知其中的深意，因此无怨无悔地驻守边疆20年，并引以为傲。

起初，莫邪偏好以武力解决争端，对于不听从管理的部落，他会选择战斗，直至对方屈服。即便如此，有些部落仍旧反复无常，今年可能俯首称臣纳贡，明年一旦条件允许，又会来侵扰！这让莫邪陷入困境，而朝廷则认为他未能尽全力。尽管诏书频发，虽未直接指责，但字里行间总是流露出不满。

在这一时刻，莫邪的妻子挺身而出！她自然不愿见到自己的丈夫如此辛劳，还要承受朝廷和父皇的连番责难。朝廷和父皇显然未能理解蛮夷民族的反复无常！然而，即便将这些原因上达朝廷，无论怎样解释，似乎都像是在寻找借口逃避责任！

她向莫邪建议采纳曲线救国的策略，通过实际的耕种帮助来同化边疆的蛮夷之民，这与朝廷的最终目标不谋而合。因此，耕种期间种子屡遭偷窃的事件便发生了。

起初，当将士们报告种子被盗的案件时，莫邪总是以宽容的态度对待；并提醒将士们不要过于吝啬，必须保持耐心，因为这是一项长期的功绩，不可能一蹴而就，战争的代价实在是过高。然而，盗窃种子的事件持续发生，丝毫没有停止的迹象，甚至有变本加厉、故意挑衅的意味！莫邪对这些部落反复无常的小人行径感到极度厌恶！他可以容忍偶尔的小破坏，但绝不容忍故意的挑衅行为。经过深思熟虑，他决定采取行动，教训这些无礼、无耻之徒。

莫邪有两位随身护卫，都是他亲自培养的得意门生，不仅武艺高强、而且聪明伶俐，一直是莫邪的得力助手。他们一个名叫龙三，另一个叫做彪四。此外，还有两位皇家御赐的二品带刀侍卫，他们的武艺深不可测，是皇宫内院从小培养的死士。不论内心是否愿意，只要莫邪遇到危险，他们定会毫不犹豫地为他挡住最致命的明枪暗箭。这两位，一个名叫屠虎，另一个叫做烈豹。

莫邪下达了秘密监视和调查的命令，他要求龙三和彪四深入调查，以澄清偷窃种子的行为究竟是一个简单的多人盗窃案，还是背后隐藏着某种预谋，目标明确且带有反叛动机的破坏行为。龙三和彪四接到命令后，立刻换上平民的服装，融入到街头的人群中。然而，他们未曾预料到的是，这次秘密行动竟然引发了一场巨大的混乱！这场混乱差点危及到他们的生命安全。

为了更好地执行任务，他们首先前往营地，详细了解了耕种教学的计划安排，包括负责该部落的人员名单以及已经实施的措施；今天耕种教学的具体地点、涉及的家庭以及负责人是谁。在掌握了这些关键信息后，龙三和彪四便前往田间进行秘密调查。

真是无巧不成书，当龙三和彪四走在田埂上时，他们远远地就注意到有人在距离三道以外的田埂上行走得异常匆忙！尽管那人穿着与他们相似的汉服，但总给人一种难以言喻的异样感。这种直觉的敏锐，是他们长期从事案件侦破工作所养成的职业习惯，往往非常准确。

在平时，他们肯定会拦下此人进行盘问，这也是他们的职责所在。但今天情况特殊，他们没有多余的时间去关注这个看似可疑的人。

抵达目的地后，龙三和彪四蹲在地头，开始观察周围学习耕种的羌族部落和匈奴部落的人群；包括参与耕种教学的将士们。在查案时，他们必须一视同仁，这样才能冷静地分析每个人的情况。

在田埂上显得格格不入的那个人进入了他们的视野，这次距离较近，可以清晰地看到他的肤色和面容，这让他们意识到“这个人并非我们族人”。他既不显得鬼鬼祟祟，也不像是公然行动，而是带着几分犹豫不决。其他人正专注地观察着田间的耕作，而这个人却似乎在地上寻找着什么。

龙三命令彪四监视其他人员，他的目光紧锁在那位可疑人物身上。此人无疑已引起怀疑，他在地上搜寻着什么？这个疑问驱使龙三目不转睛地注视着他。

事实证明龙三的直觉是准确的，此人正是伺机盗取种子的窃贼！他全神贯注地搜寻种子，却未察觉到龙三锐利的目光。当他偷偷拿起装种子的袋子时，龙三向彪四示意，一同跟踪这个家伙，以揭露种子的去向。

这个人的行为与一般小偷截然不同，他并不谨慎，也不四处张望，似乎随时准备逃跑。他大摇大摆地走在街上，仿佛手里拿着的是自己刚购买的物品，毫无慌张之态。出城后，他前往的方向直指烧羌部落的帐篷。对于龙三和彪四而言，这并不出乎意料，因为当地的汉人不会做出破坏团结的愚蠢举动。守城的士兵绝不会偷窃种子，以耕种为生的当地农户更不可能，因为自莫邪建立石头城以来，他们是最大的受益者，获得了安居乐业的机会。因此，最大的嫌疑落在了各羌、匈奴、吐蕃、月氏等部落的人身上。

尽管龙三和彪四跟随莫邪来到此地生活了一段时间，但他们对部落帐篷的居住布局仍然一无所知，更缺乏辨识的经验。换言之，他们通常认为这些经验与办案或保护老爷无关。然而，他们现在面临了一个难题：一个偷种子的人走进了其中一顶帐篷。这顶帐篷相对较大，周围环绕着五顶略小的帐篷。莫邪曾警告过他们，部落的帐篷不宜随意进入，否则可能会无意中冒犯他们的信仰，这是一个极大的禁忌，甚至可能危及生命。

在这些帐篷的组合中，肯定有一顶是供奉着信仰图腾的，绝不可随意进出。由于他们不熟悉环境，只能依靠猜测。既然有人能进入，说明这顶帐篷是可以进入的。他们对视一眼，便掀开帐篷帘子走了进去。帐篷内异常安静，只见一个人跪在地上，口中念念有词，诵读着他们听不懂的经文，显然不是他们跟踪的目标。龙三和彪四不由自主地打了个寒颤。正如他们所担心的，金光闪闪的菩萨像正静静地注视着他们。他们意识到，冒犯菩萨的行为绝非小事，部落居民对此极为忌讳。

尽管他们身怀武艺，却也深知信仰对人类而言是何等庄严神圣。龙三向彪四示意，迅速一同跪拜菩萨，祈求宽恕。然而，为时已晚！跪地之人起身，手指向他们，口中发出一连串的叫嚷。尽管他们面带微笑，却无法改变局面。周围帐篷的人显然听到了喧闹，十几人迅速赶来。尽管手持武器，但在帐篷入口处，他们纷纷放下武器。此时，只有龙三和彪四腰间佩刀，面对指指点点的指责，他们只能默默承受。

龙三心中暗自盘算，如何化解这场因无心之失引发的冲突。他深知，在这陌生的部落中，任何鲁莽的举动都可能引发更大的麻烦。彪四则紧张地攥紧了拳头，他一向习惯用武力解决问题，但此刻却感到前所未有的无力。

帐篷内的气氛愈发紧张，部落居民们将他们团团围住，眼神中既有愤怒也有好奇。龙三深吸一口气，决定尝试用言语沟通。他缓缓站起身，双手合十，尽量让自己的语气显得诚恳而平和：“我们无意冒犯，只是误入此地，还望各位能够原谅。”

然而，部落居民似乎并不买账，他们的叫嚷声更加激烈，甚至有人开始推搡龙三和彪四。就在这时，一个年迈的老者缓缓步入帐篷，他的眼神中透露出一种深邃与智慧。老者示意众人安静，然后走到龙三面前，用他们听不懂的语言缓缓说道。

龙三虽然听不懂，但从老者的神态中读出了一丝宽容与理解。他再次躬身行礼，希望老者能够成为他们与部落居民之间的桥梁。彪四见状，也连忙效仿，心中的紧张与敌意逐渐消散。

经过一番交涉，老者似乎向部落居民解释了龙三和彪四的处境。居民们的情绪逐渐平复，虽然仍有不满，但已不再那么激进。老者转身对龙三和彪四说了一番话，虽然语言不通，但他们从老者的眼神中感受到了宽容与指引。

最终，龙三和彪四在部落居民的监视下缓缓退出了帐篷。他们深知，在未知与陌生的环境中，尊重与沟通才是化解冲突的最佳方式。

为了维护老爷所倡导的和谐大业，他们此刻不能采取任何行动，也无法辩解——面前的这些人似乎不懂汉语。老爷一直努力促进的和谐共处，不能因他们而遭到破坏，更不能让老爷对他们感到失望。在这样的情况下，他们别无选择，只能缓缓向帐篷外移动。

当他们刚刚靠近那顶帐篷的入口处，便有几只粗壮的手臂突然伸出，迅速而有力地夺下了他们腰间佩戴的锋利佩刀。紧接着，他们感到自己的双手被紧紧地捆绑在身后，动作之熟练，仿佛这些游牧民族的战士们早已对此习以为常，对于捆绑技术的掌握可谓达到了炉火纯青的地步。龙三侧目望向彪四，两人的眼神交汇，不约而同地发出了一声沉重的叹息。被束缚之后，他们被毫不客气地扔进了一个狭小的帐篷之中，周围没有一个看守者，仿佛这些游牧民族对他们不屑一顾。

如果他们精通那种能够缩小身体关节的缩骨功，或者擅长解开绳索的解绳术，或许他们至少能够争取到宝贵的十几个小时来策划逃脱。然而，这仅仅是建立在假设之上的美好想象。他们不仅未能成功完成老爷交付给他们的任务，还莫名其妙地落入了敌人的手中，成为了俘虏。他们的心情复杂到了极点，既感到愤怒又感到无奈。龙三和彪四在中原武林中都是赫赫有名的人物，他们的名声甚至远播至边疆，如今却沦为了这些看似未开化之人的手中囚徒，这让他们感到无比的苦涩和屈辱。尽管他们已经做好了赴死的准备，但作为人的本能，他们内心深处仍然渴望着奇迹的发生，希望能够找到一线生机，逃离这个令人绝望的境地。

直到第二天傍晚，他们被带到黑水山顶的惩戒祭坛前，两人已不再抱有任何生还的希望。黑水山顶的祭坛，他们早有耳闻，未曾想到自己竟会成为祭品。在烧当羌部落中，任何冒犯神灵的人，无论民族或身份地位，都必须被置于祭坛上活活烧死。在这里，人类面对这一切，没有任何地位或财富可以作为遮掩或保护。他们的心中充满了恐惧和绝望，但同时也有一种莫名的释然，因为他们知道，自己的命运已经无法改变，只能接受这残酷的现实。

祭祀开始前，所有参与者需念诵安魂经，绕祭坛顺时针走9圈，再逆时针走9圈，最后围绕被祭祀者走9圈，象征着穿越18层地狱，祈愿灵魂升天。所有仪式完成后，被惩戒者将被剥去衣物，在山顶的泉水中浸泡半个时辰，然后才能被放置于祭坛上焚烧，这算是对灵魂的最后净化。在那冰冷的泉水中，他们感受到了生命的最后一丝温暖，但同时也意识到，这将是他们在这个世界上最后的触感。

主持祭祀的巫师以牛骨敲击羊皮手鼓，舞动着揭开了祭祀仪式的序幕。

原本已不抱任何希望的两人，在除去衣物的过程中意外获得了重生的契机。龙三的腰牌意外滑落，被负责清理的随从不经意间抛出！对他们而言，祭祀的神圣仪式远胜一切外物，不容任何干扰。然而，这块腰牌恰巧被烧羌所见，他是休屠王的弟子，烧当羌部落的首领，与浑邪王的军师劳羌同属一族。

烧羌拾起腰牌，目光瞬间变得凝重。腰牌上镌刻的图案与文字，他再熟悉不过，那是一个特有的徽记。他心中涌起一股莫名的预感，这块腰牌或许隐藏着某种不为人知的秘密，甚至可能与他们部落的未来息息相关。

他迅速扫视四周，确认无人注意后，悄悄将腰牌藏于衣襟之内。祭祀仪式继续进行，但他的心思已全然不在此。他暗自思量，这块腰牌的出现绝非偶然，或许，这是上天给予他的一个转机，一个能够改变部落命运的机会。

随着祭祀的深入，火焰逐渐吞噬了祭坛上的木柴，也似乎要吞噬掉一切希望与绝望。但烧羌的心中却燃起了一团不灭的火，那是对未知的好奇与探索，是对部落未来的坚定信念。

尽管他不清楚这个刻有文字的方形物品有何用途，又代表着何种意义，但他确信这不属于自己的部落。作为部落首领的烧羌，自然能够考虑到潜在的利害关系。龙三和彪四虽然外衣朴素，但做工却相当精致，若他们真是朝廷官员，后果将难以预料！为了确保安全，烧羌决定将此事报告给劳羌军师，毕竟劳羌军师阅历丰富，见识广博。

劳羌见到腰牌时，不禁感到一阵寒意！他立刻意识到这是官府的身份凭证，担心这可能是烧羌与汉军发生冲突的产物。果真如此，那将给部落带来不小的麻烦！

于是劳羌询问烧羌，这块腰牌是从何而来。

烧羌将祭祀时发生的一切，包括腰牌的发现、自己的预感以及将腰牌藏匿的过程，详细叙述给了劳羌。劳羌听后，眉头紧锁，沉思片刻后，缓缓说道：“此事关系重大，我们必须谨慎处理。你做得对，先不要打草惊蛇，龙三和彪四的身份还有待查证。”

劳羌军师接着分析道：“腰牌的出现，或许是个信号，表明朝廷的势力正在悄悄逼近。我们必须加强戒备，同时，也要暗中调查这两个人的真实目的。记住，一切行动都要秘密进行，不能让部落中的其他人察觉到任何异常。”

烧羌点头表示明白，他深知部落的安危此刻正悬于一线。他决心要保护好部落，不让任何外来势力破坏他们平静的生活。于是，烧羌与劳羌开始制定一系列的计划，旨在暗中调查龙三和彪四的身份，同时加强部落的防御措施，以防不测。

烧羌表示：“昨天有两人携带铁器闯入了供奉神灵的帐篷，被我的侍卫首领发现并立即擒获。按照部落的规矩，这种情况本应上祭坛进行惩戒。但发现此物后，我决定先告知军师，以免引发不必要的麻烦。毕竟，那是两个汉人。”

劳羌回应：“兄弟，幸好你来找我，否则可能会酿成大错！这东西是‘腰牌’，是汉家官员的身份证明。如果这两人被你烧死在祭坛上，我们烧当羌部落就完了！”

烧羌质疑：“官家的人若要进入我们的帐篷，理应事先通知，不会随意闯入。这两人衣着普通，未必就是官家之人，也可能是他们偷了官家的腰牌。”

劳羌同意：“你提出的这种可能性确实存在。我们现在就一起去查看，如果他们真的是小偷而非官家之人，我们就一起将他们送上祭坛。但如果他们是官家人，我们就得设法让他们安全离开。”

烧羌坚持：“军师，携带凶器闯入圣地，无论何人，都不能轻易放过！尤其是他们还是外族之人。”

劳羌冷静地回应：“但他们是来自朝廷的汉人。”

两人急匆匆地抵达黑水山顶，发现龙三和彪四浸泡在泉水中，冻得牙齿咯咯作响。经过如此寒冷的侵泡，接下来躺在火堆中被焚烧，对他们来说或许会是一种解脱。幸运的是，由于他们都是习武之人，否则早就被冻僵了。

劳羌立刻辨认出了龙三，他是莫邪老爷的贴身侍卫。为了避免不必要的误会，劳羌没有亲自出面，而是指示烧羌迅速将二人带入帐篷中取暖，自己则打算与浑邪王商议完毕后再赶过去……

帐篷内，火堆熊熊燃烧，温暖的气息迅速包裹住龙三和彪四僵硬的身体。他们颤抖着，感激地看着烧羌，眼中满是劫后余生的庆幸。

劳羌离开黑水山顶，直奔浑邪王的营帐。他心中明白，这次的事件非同小可，处理不当可能会给部落带来灭顶之灾。他必须谨慎行事，既要保护部落的安全，又要避免与朝廷发生不必要的冲突。

进入营帐，劳羌发现浑邪王正面色凝重地与几位部落首领商议着什么。他走上前去，恭敬地行礼，然后简明扼要地将山顶发生的事情汇报了一遍。

劳羌心中已经有了计较。他知道，这次的事件或许是一个契机，一个让部落与朝廷建立联系的契机。如果能够妥善处理，或许能够为部落带来前所未有的机遇。